清朝只有道士不剃发吗
在清朝统治中国之后，为了巩固政权，实施了剃发易服的策略，其中最具争议的就是对发型服饰的改变。尽管这项政策在推行过程中受到了广泛的抵触情绪，但清朝统治者还是做出了一些妥协，形成了著名的“十从十不从”原则。在这一原则下，道士们得以保留自己的传统发型和服饰，成为这项政策下的例外。
关于为何道士能够保留发式和服饰，有几种不同的说法。一种说法是，在清军入关后，民间反对声音激烈，为了平息祸乱，清朝统治者采取了怀柔策略，拉拢道教和佛教，允许他们保留衣冠服饰。另一种说法是，张天师等道士在清军刚入关时曾向顺治帝请求保留道士的传统，经过一番交流后得到了帝王的应允。还有说法认为，这是清朝统治者对剃发政策的一种让步，为了更好地维护清朝的统治，防止被汉族文化所同化。尽管这些说法都有一定的依据，但真正的原因可能涉及到当时复杂的政治和社会背景。
在清朝时期，道士们能够将自己的衣冠发式保留下来，这不仅体现了清朝统治者的宽容和妥协，也反映了道教文化的独特性和韧性。在满汉融合的历史进程中，道士们以坚守传统的方式表达了自己的民族情感和身份认同。这一现象也展示了中华民族多元文化的魅力与包容性。我们应该从多个角度去理解和解读这一历史现象，以更好地认识和理解清朝历史和文化。剃发易服历来被大汉族主义者视为不可容忍的奇耻大辱和错误政策。在清朝的统治下，其他方面的表现还是值得认可的。清朝的疆域辽阔，对少数民族的吸引力强，其国力也相对强盛。虽然他们是少数民族，但文化已被汉族同化，信奉孔子，研读四书五经，参与科举考试。
在推行剃发易俗政策的过程中，清朝统治者做出了一些妥协。其中，“十从十不从”的说法最为著名，它允许女性在发髻、死者服饰、超度事宜等方面保留汉族传统。而儒从而释道不从的规定也引人注目。儒家是中国人的精神象征和行为准则，清朝若要统治中国，必须让儒家服从。僧人可以保留光头和僧服，道士则可以保留长发和道袍。
关于这一规定，有一个与洪承畴相关的说法。洪承畴在投降清朝前，在牢中提出了让道士和僧人保留发型和服饰的条件。还有说法是，这一规定是由清朝初期的著名道士张天师和王常月求见顺治帝后得到的允许。
洪承畴是明末清初具有争议性的人物，但他对满汉融合和避免战乱做出了重要贡献，这一点在当时即受到肯定。在现代民族融合、五十六个民族一家亲的背景下，他的贡献更值得我们认可。
至于“留头不留发，留发不留头”的政策，只有和尚、道士、戏剧人员以及朝鲜人民得以幸免。和尚因本身光头无需剃发，道士则因张天师的允许而得以保留头发。戏剧人员因演出需要可不用剃发，而朝鲜人民最初也需要剃发，但后来因努尔哈赤的笼络政策而得以豁免。
清王朝推行剃发易服政策，旨在削弱汉族反抗并巩固其统治。这一政策引发了强烈的反抗，很多人认为剃发是对父母的不孝。但四种人可免于剃发：和尚、道士、戏剧人员以及朝鲜人民。他们有一种特权，可以免除这一政策。站在现代角度看，剃发现在是常见的事，但在当时却是清王朝不自信的一种表现。这是一个极具争议的政策，至今仍有小部分人保留这一传统。
至于道士在清朝时期能够保留汉族服饰和头发的原因，一般来说有两种说法。一是遵循“儒从而释道不从”的规定，允许道士保留发式和衣冠；二是清初的张天师和道士王常月拜见顺治帝后得到的允许。具体的原因史料记载模糊不清。
在满清入关、推行剃发易服政策的时期，虽然大部分人都被迫接受满族的服饰和发型，但部分道士仍然能够保留汉人的衣冠与发式。这背后的原因可能与上述规定有关，也可能是因为某些特定的历史背景和情境所致。清朝入关后，为了巩固统治，颁布了剃发令，要求投诚的官吏军民皆剃发，衣冠皆遵本朝制度。面对这一政策，反对者众多，最终清朝统治者做出妥协，允许天下臣民照旧束发，不必强制剃发易服。在此过程中，孔府和道教圣地龙虎山的做法引人关注。孔府在接到剃发令后，虽然内心不甘，但表面上顺从，并第一时间摆香案宣读圣谕，举行了剃发仪式。孔府偷偷留下了不少汉族衣冠，在清朝灭亡后得以重见天日。而道教方面，张天师和王常月等道士一直试图说服清朝最高统治者顺治帝，以避免道士也需剃发易服。最终，在顺治帝时期，道士们成功争取到了不必剃发易服的权利。
那么，清朝哪些男人不用剃发呢？就是道士。刚入关时，老人也不用剃发。剃发令原本规定男从女不从、少从老不从、僧从道不从。这是因为和尚和道士本来就无需剃发，所以无所谓。随着时间的推移，只有道士成功保留了自己的发型和服饰。
关于十从十不从这个非官方法令的传说，相传是由明朝大臣金之俊降清后提出，但实际上可能并非他提出的。其中一条是儒从而释道，意味着读书人服从剃发易服，而出家之人则不用服从。然而这个说法也有很大漏洞。实际上，道教虽然并没有剃发易服，但因为受到剃发易服的影响，还是产生了三清领和混元巾等带有满族风格的道袍。关于为何道教不必剃发易服的说法也有多种猜测。宋安之受限于现有资料记载模糊不清，认为最接近现实的说法是年轻的顺治帝面对张天师的恳求时心血来潮答应了道教不必剃发易服的传统。当然这个说法还是有一定可行性的。
清朝的剃发令在实施过程中经历了许多波折和调整。最终哪些男人不用剃发的答案就是道士以及那些符合特定条件的老人和僧侣。