睽卦浅述陈梦雷周易观点

睽卦，描绘的是兑下离上的情境，水火相容之中，差异与矛盾显而易见。此卦象征着火炎上升与泽润下降，两者性质截然不同，相互排斥，犹如两个志向不同的少女，年少时同心协力，长大后却分道扬镳。

《序卦》告诉我们，家道穷尽必然会导致乖离，因此睽卦紧随家人卦之后。睽，意为乖离。家人卦的离阴在二、巽阴在四，位置得正；而睽卦则兑阴居三，离阴居五，虽位置得阳位，却失去了正当之位。家道的终点，往往伴随着分离，而睽卦正是家人卦的延续。

此卦的内涵十分丰富。全卦以内说外明，卦综柔进居刚，卦体六五下应九二，虽不宜于大事，但在小事上却表现出吉利的一面。六爻皆有始睽终合之象，如同初丧之马后遇良夫，二遇巷则无灾无难，三舆曳牛终遇甘霖。内卦虽有睽违之象，却有所期待；外卦虽有反面之势，却有所回应。天下没有始终睽离而不合的事物。

睽卦中的小事之所以吉利，是因为它体现了柔进上行、得中而应乎刚的卦德。如同兑卦的说话与离卦的明亮相结合，心气和平，明烛事机。睽卦整体偏柔，故仅小事吉而已。尽管与鼎卦相比，睽卦的元亨不如鼎卦，但在实际应用中，其作用仍然巨大。无论是天地、男女还是万物间的差异与相似，睽卦都能为我们提供深刻的启示。

《象传》告诉我们：上火下泽，差异与和谐并存。君子在这种差异中寻求和谐，同时尊重并理解彼此的不同。真正的和谐并非无差别的统一，而是在包容差异的基础上实现共生共荣。初九的阶段，尽管遭遇困境，但只要心怀悔意并坦然面对，丧失的便会自然回归。遇到恶人时，保持冷静便无大碍。九二阶段，只要虚心求教、以诚相待，便能化解矛盾、实现和谐。

六三阶段，目睹疲惫的马车和疲惫的牛只，仿佛看到了无法逆转的命运。虽然开始艰难，但最终仍能看到希望的光芒。《象传》中提到：“见舆曳，位不当也。”意味着起初位置不当，但最终仍能遇到转机。六三爻以阴柔之质处于阳刚之地，显然位置不当，但只要遇到明智的指引，便能找到正确的方向。

九四爻孤独无依，如同失去了伴侣的孤行者。当他遇到志同道合的人时，便能交孚无咎。《象》中提到：“交孚无咎，志行也。”只要心怀大志并付诸行动，便能克服困难。六五爻则象征着一种悔过自新的状态，在睽时以阴居阳虽然令人感到懊悔，但只要得到应有的回应和支持便能消除后悔的情绪。差异与矛盾中蕴含着生机与希望，这正是睽卦给我们的深刻启示。在解读九二与五的关系时，我们仿佛看到了君臣之间无间的合作。就如同“二口有噬象”所象征的，双方深入交流、配合默契，携手共进，以实现共同的目标。在《象》的指引下，“往何咎之有”意味着勇往直前，无遗憾、无过失，当六五爻与九二爻相互携手，就如同明君良臣共同面对困难，共同克服困难，实现他们的理想和抱负。

《象》中还有记载，“宗族之中有人受伤，然而前往庆贺却能带来好运”。这似乎在告诉我们，即使面临困难与挑战，只要我们以乐观、喜庆的心态去面对，也能化险为夷，迎来好运。

传说中有一种神奇的力量，它能化解世间的矛盾与冲突，让天下共享喜庆，而不仅仅只是避免灾难。这种力量就像阳光普照，让黑暗无处藏身。

在六十四卦中，“上九”象征着一种孤独的状态，但这一过程实际上是一种从分离到融合的过渡。如同看到涂满泥水的猪和载满鬼怪的车辆，我们先是紧张防备，然后逐渐放下武器，疑虑消散。这种变化就像雨后的彩虹，一切回归吉祥。孤独并非真实存在，而是源于自身的疑虑和误解。当疑虑消除时，孤独也就变得不再存在。卦象中的“睽”虽然代表着矛盾与冲突，但雨水的降临象征着阴阳调和，使矛盾得以化解。当我们遇到困境时，《象》告诉我们：“遇到雨水的吉祥，是因为所有的疑虑都消散了。”只要坚定信念、勇敢面对，所有的疑虑都会消散，矛盾也会得到解决。整个卦象虽然初始是分离和冲突的状态，但最终会走向融合。这意味着无论遇到多大的困难和挑战，只要我们以积极的态度去面对，总会找到解决问题的方法。所有的事情都会从小吉开始，最终走向成功。这种成功不仅体现在大事上，即使是小事也能展现出转变的力量。每一爻都代表着从分离到融合的转变过程。我们需要同心协力、共同努力，相信只要我们团结一心，就一定能够克服困难、解决问题。天下之事没有永远的对立与冲突，我们需要有化解矛盾的能力，才能共创和谐的社会。这种力量如同阳光普照，让黑暗无处藏身；如同春雨滋润，让万物生长茁壮。